V roce 1979 vytvořila malá komunita irských lesbiček síť podzemních telefonních linek pomoci, které měly poskytovat záchranné lano lidem, kteří zažívají izolaci, zneužívání a/nebo hlubokou osamělost. Koneckonců, homosexualita čelila v konzervativním Irsku intenzivnímu společenskému a právnímu nepřátelství.
Celovečerní dokument Lesbické liniekterý režírovala Cara Holmes (Poznámky Z Sheepland) bude mít světovou premiéru v mezinárodní soutěžní sestavě Sheffield DocFest ve čtvrtek 11. června, nyní přináší intimní portrét těchto linií pomoci a života na velké plátno.
Diváci se mohou setkat s původními dobrovolníky na lince důvěry, sledovat herce, jak oživují tuto dosud nezdokumentovanou část historie prostřednictvím dramatizovaných sekvencí a znovu prožívat nebo objevovat archivní materiály. Výsledný filmový mix je stejně dojemný jako radostný. Telefonní dobrovolníci zaznamenávali každý hovor a Lesbické linie dokonce nám ukazuje tyto ručně psané poznámky spolu se starými telefony.
S kamerou Aidana Gaulta a střihem Colina Campbella a Holmese, Lesbické linie vypráví příběh komunity, spojení a síly naslouchání. Holmes vlastně začal se střihem a řekl: „Když nerežíruji, stříhám hrané dokumenty.“ A ona vypráví THR: “Cítím, že moje role filmaře je velmi proměnlivá, takže rád nedržím věci příliš definované. Líbí se mi otevřenost, že mohu dělat několik různých věcí.”
Lesbické linie pochází od výkonných producentek Katie Holly a Yvonne Donohoe z Keeper Pictures, Niamh Fagan ze Screen Ireland a Sally Roden a Grainne McAleer z irské televizní stanice RTÉ. Producentem je Evan Horan z Keeper Pictures, který se také stará o prodej.
Holmes s ním mluvil THR o výzvách a potěšeních z dokumentování historického období, které se najednou už necítí jako vzdálená minulost, o univerzálních a aktuálních tématech, která film zkoumá, a proč byl pro něj klíčový Lesbické linie představovat nejen temnotu, ale i radost.
Proč jsi chtěl vyprávět příběh o Lesbické linie?
Někdy je za tím tolik historie a tolik je za tím. Byla to absolutně pomocná linka a mnoho žen, se kterými jsem mluvil, mi řeklo, že nemůžete podceňovat sílu jednoduchého telefonního hovoru a na druhé straně někoho, kdo telefon zvedne. Je to o tom opravdu jednoduchém aktu, že vám někdo naslouchá, že vás někdo podporuje, že vás někdo pozve do komunity, cítíte tuto sounáležitost. Je to o všech těch věcech, které jako lidské bytosti potřebujeme. Když žijete ve společnosti, která opravdu jen hromadí spoustu studu a chce vás vytlačit, všechny tyto věci jsou obzvláště důležité.
Pro mě bylo osobní motivací, že tato historie není v našich učebnicích. Proč se učíme jeden typ historie, ale ne celou tuto druhou stranu queer historie, historii žen. Tyto ženy nazývám svými hrdinkami, protože vydláždily cestu mladším generacím, včetně mě, k životu ve svobodnější společnosti. Jsou to ženy, které je třeba uctívat.
Kdy jste na něm začali pracovat?
Rámuji to kolem COVIDU, protože tehdy jsem dělal hodně výzkumů a na internetu bylo tolik historických rozhovorů.
Bylo skvělé vidět tyto staré školní telefony. Kde jste je pro film získal a jak klíčové pro vyprávění jste je považovali za klíčové?
Bylo to legrační, protože spousta dobrovolníků si nechala spoustu telefonů, protože věděli, jak důležitá je tato práce v jejich životech. Byl to nápad s pevnou linkou a jedním propojovacím kabelem. Trochu jsme sháněli zdroje, ale pár jsem jich měl [of phones]protože jsem dost starý. Nebylo to příliš obtížné a nyní je to opravdu ikonický kus stroje.
Je to jen jednoduchost, že jste měli sluchátko a ciferník. Spousta žen mluvila o tom, že jen najdou to soukromí, například v telefonní budce, pokud to doma opravdu není. Mnoho žen muselo jít ven k místní telefonní budce a opravdu se bály, že někdo stojí venku a poslouchá rozhovor. Pokud měli v domě telefon, přestěhovali se do pokojů nebo čekali, aby se ujistili, že tam nikdo není.
Jedním z témat, o kterých jsem cítil, že mi doktor stále navrhuje, se kterými jsem odešel, je myšlenka, že se musíte podívat do minulosti, abyste umožnili přítomnost a budoucnost. Můžete o tom trochu mluvit?
Velkou výzvou pro nás bylo: Jak natočit film o tomto druhu queer historie, když vám konvenční archivy selžou, když neexistují žádné skutečné archivy, které by příběh vyprávěly? Velkou součástí toho pro nás bylo přivést mladší generace, abychom ukázali, o čem ženy mluvily. Když jsme přivedli tyto mladší queer herce, učili se v práci, stejně jako četli scénáře a příběhy a setkávali se se staršími ženami. To pro mě bylo klíčové.
I když je naprosto fantastické tyto příběhy dokumentovat. Je to všechno o učení a poskytnutí sebedůvěry mladším generacím, aby věděly, co jim předcházelo. Vědět, co bylo před vámi, vás jen pohání k sebedůvěře. Hodně mluvíme o hanbě z minulosti. Pořád je tu ta ostuda, ale myslím, že když vidíte, že před 30, 40, 50 lety byli starší lidé, kteří dělali všechnu tuto práci a přinášeli ji k vám, pak se o ní dozvíte a můžete ji posunout dál.
A vidíte se jako součást které generace?
Velmi se vidím v té střední generaci. Jsem nějaký divný vysílač. A bylo pro mě absolutní výsadou poslouchat tyto ženské příběhy. Spousta mladších lidí už nechce telefonovat, ale já jsem strávil celý svůj COVID telefonováním těmto starším ženám, abych si vyslechl jejich příběhy, takže jsem se mohl osobně naučit a přenést všechny tyto věci do filmu. Je to něco jako lesbický přenos, opravdu, proudí mezi generacemi.
A opravdu nepochybuji, že tím, že vím, že tyto ženy existovaly, znám jejich příběhy, poslouchám je, mám větší důvěru v sebe, když vyrazím do světa s touto šíří znalostí.
Jak moc se podle vás zlepšila situace pro lesby v Irsku a mimo něj?
V 80. letech to byla rozhodně těžší země na život – 100 procent. Pro některé to bylo těžší než nyní. Pro trans lidi je to pořád dost těžké.
Myslím, že ve Spojeném království se v současnosti zdá být pro trans lidi mnohem problematičtější než v Irsku, pokud jde o to, aby mohli žít svůj život tak, jak chtějí. Stejně jako se se ženami v 80. letech zacházelo jako s lesbickými ženami, jsou to přesně tytéž argumenty, které nyní slyší trans lidé. Je to rozhodně případ opakování historie a šíření strachu a všech těch věcí, které se vracejí do éteru.
Když tyto ženy v našem filmu mluvily o historických prvcích, byly paralely poněkud depresivní, protože se ptáte: „Nepřešli jsme k tomu, abychom nechali lidi žít a být tím, kým chtějí být, sebevědomě a svobodně?“
Cítila jsem bolest a výzvy v Lesbian Lines, ale také pozitiva a radost, která ve mně zanechala naději. Můžete vysvětlit, jak jste přistupoval k tónu doktora?
U filmu jsem ho chtěl z této abstraktní politické věci vždy vrátit na tu lidskou úroveň. Dokonce i použití slova „lesbička“ dodává lidem sebevědomí, aby tato slova také používali a hlásili se k této identitě pozitivním způsobem.
Je to obrovské, obrovské, moci prostě žít ve své vlastní identitě sebevědomě. A cítil jsem, že telefonní linka byla konkrétně způsob, jak se dostat do této historie, ale vždy ji vrátit k myšlence telefonního hovoru a toho, jak to může změnit životy lidí.
Zatímco věci byly špatné, ženy ve filmu mi byly naprosto jasné, že nechtějí být ve filmu, který v něm nemá divnou radost. Protože i když to bylo těžké a museli si projít spoustou věcí, taky se strašně bavili a chtějí, aby to viděli i mladší lidé. Měli životy, byli na večírcích, dělali všechny tyhle věci, ale bylo to pod zemí a zdola. Bylo tedy důležité najít rovnováhu mezi těžkostmi a podivnou radostí.
Uvažovali jste o tom, že byste všechny poznatky, které jste nasbírali pro Lesbian Lines, zpřístupnili v nějaké formě muzeu nebo archivu nebo tak?
Děláte tolik výzkumu pro film. Byl to šestiletý historický projekt a stačí se do něj ponořit do hloubky. Takže mám opravdu pocit, že mám doktorát ze studií Lesbian Lines. Strašně moc jsem o tom přemýšlel. Film je jedna věc a je to skvělé mít, ale materiálu je mnohem více – pouze od žen ve filmu. Od každého mám dvě až tři hodiny materiálu a za dobu výzkumu jsem obvolal minimálně 50 nebo 60 žen.
V Irsku máme Irish Queer Archive, což je skvělé, ale je dost těžké se k němu dostat přes národní knihovnu. Takže kdyby za mnou někdo přišel a řekl: „Nabídnu vám webovou stránku a prostor, kam umístit všechny tyto materiály,“ utíkal bych za ním, protože je příliš vzácné, aby to lidé neslyšeli – samozřejmě se souhlasem žen. Jo, myslím, že by tomu měly být věnovány celé sekce knihovny.